咏怀古迹典故出自于哪个历史事件?
出自于昭君出塞。 咏怀古迹 唐 杜甫 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环珮空归夜月魂。
“万古云霄一羽毛”指诸葛亮。出自唐代诗人杜甫的《咏怀古迹五首其五》。意思是三分霸业对别人来说是了不起的功绩，但对诸葛亮来说不过轻若一羽。诸葛亮：字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
志决：志向坚定，指诸葛亮《出师表》所云“鞠躬尽瘁，死而后已”。身歼：身死。这是《咏怀古迹五首》中的最末一篇。当时诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，发而为诗。作品以激情昂扬的笔触，对其雄才大略进行了热烈的颂扬，对其壮志未遂叹惋不已!
《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766)在夔州(治所在今重庆奉节)写成的组诗。
这五首是咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。作者于代宗大历元年（766），先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，沉表崇敬，写下了《咏怀古迹》五首，以抒情怀。这是五首中的第一首。
《咏怀古迹五首·其五》原文 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。《咏怀古迹五首·其五》原文翻译 诸葛亮的大名永远留在天地间，他的遗像清高让人肃然起敬。
咏怀古迹(其三)名句?
咏怀古迹五首(其三) 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环佩空归月夜魂?
咏怀古迹(其五进谒武侯祠而追怀诸葛亮。全诗以议论为主，称颂诸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。蜀相中作者借游览武侯祠，称颂丞相辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。
含“群山万壑赴金门”全诗出自: 《咏怀古迹五首·其三》杜甫•唐 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
参考答案: 《咏怀古迹》(其三)咏叹王昭君其人其事,寄寓了对王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了对自己怀才不遇、抱负不得施展的怅惘。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
咏怀古迹五首·其三 杜甫 〔唐代〕 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。 画图省识春风面,环珮空归夜月魂。
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死而后已的忠心。清人陈秋田在《杜诗镜铨》里说这首诗“小视三分,抬高诸葛,一结归之于天,识高笔老,而章法之变,横绝古今”。《咏怀古迹》五首都是杜甫在夔州所作,五首之间互相联系,而又独立成章,咏古迹,怀古人正是为了感怀自身,其主题都是对统治者昏庸的揭露,对得遇明主能够建功立业的渴望。
这是诗人杜甫《咏怀古迹五首》中的最末一篇。本诗的主旨是：诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，吟诵了诸葛亮的雄才大略，并对其凄凉的身世和对其壮志未遂的人生表示了深切的同情，同时也抒发了对自己官场失意、颠沛流离的感慨。
《咏怀古迹五首》其五中诸葛亮的形象是：宗臣 屡立奇功，为人敬仰 超人的才智和胆略，和在敌军前的潇洒风度。
咏怀古迹五首·其五拼音版、注音及读音：文学家：杜甫yǒng huái gǔ jī wǔ shǒu qí wǔ咏怀古迹五首·其五zhū gě dà míng chuí yǔ zhòu，zōng chén yí xiàng sù qīng gāo。诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹 意思?
意思：伊尹、吕尚难分伯仲，不相上下，指挥军队作战镇定从容，让萧何曹参都为之失色。
杜甫《咏怀古迹五首其五》 1支离东北风尘际,漂泊西南天地间。杜甫《咏怀古迹五首其一》 1富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。杜甫《柏学士茅屋》 1相逢成夜宿,陇月向人圆。杜甫《宿赞公房》 1江南瘴疠地,逐客无消息。杜甫《梦李白二首其一》 1刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏, 画图省识春风面,环佩空归月下魂, 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
有令和宇字的诗词如下: 1.令公桃李满天下,何用堂前更种花。 出自唐代白居易的《奉和令公绿野堂种花》 2.世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
《杜甫·咏怀古迹五首(其五)》
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
这是《咏怀古迹五首》中的最末一篇。当时诗人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，发而为诗。作品以 *** 昂扬的笔触，对其雄才大略进行了热烈的颂扬，对其壮志未遂叹惋不已！
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来曰宙，“垂宇宙”，将时间空间共说，给人以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬；遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲，它紧承首联的进庙、瞻像，到看了各种文物后，自然地对其丰功伟绩作出高度的评价：“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”纡，屈也。纡策而成三国鼎立之势，此好比鸾凤高翔，独步青云，奇功伟业，历代敬仰。然而诗人用词精微，一“纡”字，突出诸葛亮屈处偏隅，经世怀抱百施其一而已，三分功业，亦只雄凤一羽罢了。“万古云霄”句形象有力，议论达情，情托于形，自是议论中高于人之处。
想及武侯超人的才智和胆略，使人如见其羽扇纶巾，一扫千军万马的潇洒风度。感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相。诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这，一则表现了对武侯的极度崇尚之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。宋刘克庄曰：“卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。”(《后村诗话》)清黄生曰：此论出，“区区以成败持评者，皆可废矣”(《杜诗说》)。可见诗人这一论断的深远影响。
最后，“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳”。诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
这首诗，由于诗人以自身肝胆情志吊古，故能涤肠荡心，浩气炽情动人肺腑，成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外，其余均是议论，不仅议论高妙，而且写得极有情韵。三分霸业，在后人看来已是赫赫功绩了，而对诸葛亮来说，轻若一羽耳；“萧曹”尚不足道，那区区“三分”就更不值挂齿。如此曲折回宕，处处都是抬高了诸葛亮。全诗议而不空，句句含情，层层推进：如果把首联比作一雷乍起，倾盆而下的暴雨，那么，颔联、颈联则如江河奔注，波涛翻卷，愈涨愈高，至尾联蓄势已足，突遇万丈绝壁，瀑布而下，空谷传响——“志决身歼军务劳”。——全诗就结于这动人心弦的最强音上。
