朱熹的读书三到你认为最重要是什么为什么?
读书要专心致志,做到心到,眼到,口到.南宋著名教育家朱熹,一生热爱教育,他先后做官不足十四年,但讲学却达五十年之久。
原文 读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。翻译 这句话出自南宋朱熹的《训学斋规·读书写文字》。意思是说，读书要做到心到、眼到、口到。
心既到矣，眼口岂不到乎?”翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
朱熹是南宋时期的著名理学家和教育家，他对读书有着深刻的见解。2. 他提出了读书的“三到”原则，包括心到、眼到、口到。心到是指全神贯注于阅读，眼到是指仔细观察文字，口到是指大声朗读。3. 在朱熹看来，心到是最重要的，因为只有心思集中，才能有效记忆和理解。
读书有三到的全文是什么
译文：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？
朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。出自宋代朱熹的《古人谈读书》敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
朱熹有读书三法读书要心到、眼到、口到。南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?
古人谈读书中，朱熹说的读书有三到，谓心到，眼到，口到，强调了读书要读到弄懂其真正含义为止的重要性。原文 余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。
读书三到的解释：朱熹曾提到，读书应当达到“三到”，即心到、眼到、口到。这是指在阅读时，心思要集中，眼睛要仔细阅读，口中要默读或朗读，从而确保阅读效果。2. 出处说明：这一观点出自朱熹的著作《训学斋规》。
读书要做到三到是南宋的朱熹说的。 原文:南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。
朱熹倡导读书要做到三到,哪三到
读书要三到：心到，眼到，口到。心思在书本上，眼睛仔细看，读得字字响亮。宋代：朱熹 原文：凡读书...须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。
宋代理学家朱熹主张读书三到, 眼到,口道,心到, “眼到”指视觉编码, “口道”指听觉编码, “心到”指集中注意力 可以加深记忆 宋代理学家朱熹主张读书三到。
读书要三到：心到，眼到，口到”是南宋的朱熹说的。原文：南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?
余尝谓读书有三道意思是,余尝谓是我曾经说过我曾经说过。读书有三道的意思是,读书要有三道。为心到眼到口到意思是,要心到眼到口也要到。
出自南宋·朱熹《训学斋规》:凡读书须要读得字字响亮不可误一字不可少一字不可多一字不可倒一字不可牵强暗记只是要多诵遍数自然上口久远不忘。古人云读书千遍其义自见。谓读得熟则不待解说自晓其义也。余尝谓读书有三到谓心到、眼到、口到。
读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。这句话出自南宋朱熹的《训学斋规》。
朱熹说读书要三到是什么意思啊？
朱熹说读书有三到是：心到，眼到，口到。、
原文是：余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎？
1、意思:我曾经说过，读书有三到，说的是心到、眼到、口到。
2、出处：出自朱熹的《训学斋规》
3、原文：原文：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
4、翻译：我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
扩展资料：
读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。
学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。
