横看成岭侧成峰,远近高低各不同,用一句俗语来概括全诗?
这两句用俗语概括就是“仁者见仁，智者见智。”概括全诗可以用“当局者迷，旁边者清”。《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
同时对联从内容上讲还分正对，反对，歪对。正对是承接一联的意思，对与之内容相关的对联；反对，是反其意而对之；歪对，看似对联 狗P不通却能句句 字字对的工整。举一例，仁者见仁智者见智：上联：庭前花始开 下联：阁下李先生 算不上严对，因为结尾处 平仄不对，不过却是好对。
仁者见仁,智者见智.这句话的出处,注释!是什么?还有出处的简介典故?历史上谁用过这句话= =多给点越多越好 仁者见仁,智者见智.这句话的出处,注释! 是什么?
端着金碗讨饭一-装穷叫苦 旗杆顶上贴告示--天晓得天知道 老牛吃草一-吞吞吐吐 屎壳郎坐轮船--臭名远扬 黄毛鸭子下水--不知深浅 拉磨的驴戴眼罩一-瞎转悠 黑旋。
仁者见仁,智者见智是一个汉语成语,没有后一句,拼音是【rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì】,比喻因个体差异,对事物就会有不同的看法。出自《周易》。
仁者见仁智者见智 后面的句子是什么?
没有下一句！这句话是由《周易·系辞上》里形容演化出来的！原文是：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。这段的前后原文：一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。这是在讨论道之阴阳。
仁者见仁，智者见智 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。本义：不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智的一面。
见仁见智下一句时无可厚非。“见仁见智”完整的一句应该是“仁者见仁，智者见智。”这句话没有下一句，“仁者见仁，智者见智。”这句话比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。出自《周易》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
仁者见仁，智者见智是一个汉语成语，没有下一句。仁者见仁，智者见智拼音是【rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì】，比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。出自《周易》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
仁者见仁,智者见智近义词:---各执己见---公说公有理,婆说婆有理---仁者见仁,智者见智--- 相关解释:各执己见( 注释:各人都坚持自己的意见。
仁者见仁智者见智下句是仁者见之谓之仁，出自《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
“仁者见仁智者见智” 后面的句子是什么?
仁者见仁，智者见智是一个汉语成语，没有后一句，拼音是【rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì】，比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。出自《周易》。出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。
仁者见仁,智者见智是一个汉语成语,拼音是rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì,比喻因个体差异,对事物就会有不同的看法。出自《周易》。
“智者见智”?“知者见知”? 荅:智者见智。 “仁者见仁,智者见智”,也作“见仁见智”,是现在人们常用的一句成语。
当我们谈论"仁者见仁"这句话时，其含义在于强调每个人对事物的理解和判断因个人的道德观念和智慧而异。正如《周易·系辞上》所阐述的，对于同一个问题，仁者从他们的仁爱角度解读，而智者则以其智慧洞察。这是一个普遍存在的现象，体现了人性的多元和复杂性。
"仁者见仁"的下一句是“智者见智”。“ 仁者见仁，智者见智”意思是不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 仁者见它说是仁，智者见它说是智。常与智者见智连用，比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。[1]出自《周易·系辞上》。
仁者见仁，智者见智，这句话表达了不同的人有不同的见解。周易·系辞上所说的“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”，揭示了人们看待问题的多样性。这句话意味着，对于同一个问题，不同的人会从各自的立场和角度出发，产生不同的看法。
仁者见仁,智者见智的意思是什么?
仁者见仁智者见智没有下一句。
仁者见仁，智者见智是一个汉语成语，拼音是rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì，比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。出自《周易》。
常用义：仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
本义：不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。
仁者见仁智者见智造句：
1,对此问题，委员们是仁者见仁，智者见智。
2,对昨天足球赛失利的看法，真是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。
3,俗话说：仁者见仁，智者见智，所以我们对这些人的看法应该理解。
4,这个问题争论了半天，仍是仁者见仁，智者见智，没有取得一致意见。
5,对这件事的意见，代表们是仁者见仁，智者见智。
常用义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
本义：只看到事物的部分特征，片面的，局部的分析问题，没有认识到事物的全貌。
用法：复句式；作主语、分句
出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
译文：有仁爱之心的人从这个"道"中发现的只是"仁爱"，有智慧的人从这个"道"中发现的只有"智慧"。
赏析：
《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。
这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过，如果不要说得那么高深，”百姓还是可以懂的。比如生命，来自于雌、雄的结合。比如花朵，生于阳光和土壤。比如时光，由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。
阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。
