《了凡四训》白话文与文言文是什么?
《了凡四训·立命之学》文言文：远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福。白话文：深深思虑要弘扬祖上的美德，私下要感受父母的养育之恩，上要报答国家，下要繁荣家族。2.《了凡四训·改过之法》文言文：过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
《了凡四训》第三篇原文及译文如下: 第三篇:谦德之效 原文: 夫谦虚者,众善之基;傲慢者,众恶之魁。故曰:“天下无不可化之人,但恐诚心未至。
第一篇 立命之学 了凡四训白话文（了凡弘法学会整理）了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增。
《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。
昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。意思和出处~
意思：以前的事就像昨天一样全都已经过去了，以后的事就当作从今天刚刚重新开始.忘记过去，重新开始新生活。这句话是出自袁了凡的《了凡四训》。《了凡四训》 又名《命自我立》， 是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是袁了凡。
《了凡四训》是袁了凡先生在六十九岁时所作的戒子家训; 这篇家训作为立命、修身、治世的教育经典,一共分为四部分:立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。
《了凡四训》是明代高士吕祖师所著,包含了许多深刻的道理。
了凡先生所作的家训,以此教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善。
《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
了凡四训福慧人生原文和译文?
《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生所作的家训,分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四部分。
命自我立,福自己求。 2.一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。 3.和气能育万物。 4.凡祈天立命,都要从无思无虑处感格。
明代，袁了凡《了凡四训》 ，是古代著名劝善书。汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
了凡《了凡四训》又名《命自我立》，是中国明朝袁了凡先生，结合了自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。
昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。
“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生。”出自袁了凡——《了凡四训》。
原文：汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
释义：你现在既然知道了自己的过错，把不能考中科举和未有子嗣的原因都找出来，全部改正过来；必定要积德行善，对人对事一定要包容，跟人相处要和气和谐，而且一定要爱惜自己的精神。以前的种种过失，就像是昨日已经成为过去，就都让他过去吧；以后事情，就像今天是重新生出的一样，要重新来过；这就是义理再生、永恒不灭的智慧生命！
扩展资料：
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是2007年百花文艺出版社出版的图书，作者是明代袁了凡。该书为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。
《了凡四训》是在社会上广泛流行的一本劝善书。该书一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒佛道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。
参考资料：百度百科-《了凡四训》
