屈原渔父辞原文和释文?
原文:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?
屈原既⑴放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?
翻译：屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道："您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？“屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。
作者:王逸 《漁父》者,屈原之所作也。屈原放逐,在江、湘之閒,憂愁歎吟,儀容變易。而漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂。
屈原至于将滨 被发行吟泽畔翻译
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。
[译文]屈原被放逐后，在四海间流浪，在湖边一路吟唱，面色憔悴，神情枯槁。（湖上的）渔父见了，问道：“你不就是那位三闾大夫么？怎么竟成了这般模样？”屈原道：“普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着。所以被君王流放啊。
“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。”出自屈原《楚辞渔夫》 【原文】 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
原文 渔父 屈原 〔先秦〕屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
渔父屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!
屈原既放, 游於江潭, 行吟泽畔, 颜色憔悴, 形容枯槁。 渔父见而问之曰: "子非三闾大夫与1? 何故至於斯!
渔父屈原原文翻译
《渔父》屈原的原文及翻译：原文：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫与？何故至于斯？屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。翻译：屈原被放逐后，游历到江潭之地，在湖边一边行走一边吟唱。他的脸色憔悴，形体枯槁。
译文：屈原遭到了放逐, 在沅江边上游荡。 他沿江行走吟哦, 面容憔悴, 模样枯瘦。 渔父见了向他问道: "您不是三闾大夫么? 为什么落到这步田地?" 屈原说: "全社会都肮脏只有我干净, 大家都醉了只有我清醒, 因此被放逐。" 渔父说: "圣人不死板地对待事物, 而能随着世道一起变化。
屈原悲愤，痛苦地说：“我虽壮志未酬，但我对楚国的忠心日月可鉴。”于是，屈原抱起石头，葬身鱼腹之中。渔夫哀叹着说：“虽然你的认识与我对你期望不一致。但你的爱国之心，不因国家的治乱兴衰而改变，更不随人的荣辱升沉而动摇。你对国家怀有一颗丹心，一片赤诚，坚贞不移，至死不悔！
屈原既放，游于江潭。行吟泽畔，颜色憔悴。渔父见而问之，屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，与世推移而无伪。举世皆浊何不随其流而扬其波？众人皆醉何不哺其糟而啜其醨？何故深思高举，自令见放为？
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?
屈原《渔夫》古文翻译
渔父对此微笑摇头，唱起：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”他选择离开，不再与屈原交谈。屈原的抉择反映出两种截然不同的生活态度，渔父代表的是一种大众化的明哲保身，而屈原则是英雄主义的，坚持自我，不愿妥协。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？
出自《渔父》 屈原 〔先秦〕 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?
《渔父》的原文翻译与注释如下：原文：屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：子非三闾大夫与？何故至于斯？屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。翻译：屈原被放逐后，游历到沅江畔，边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。
屈原临死前与渔夫的对话
风呼呼地仰啸着，江水不停地翻滚着，汩罗江像是为谁哭诉似的，今夜显得特别不寻常。
一位老人，他披散着头发，颜色憔悴，形容枯槁，穿着以芰荷做成的上衣，荷花花瓣缀缝的下衣，在江畔上久久地伫立着。
有个渔夫见到他，便问：“您不是三闾大夫吗？你博闻强志，明于治乱，娴于辞令，应在朝廷上为怀王解排困，为何到这里？”
屈原显得心事重重，便答到：“我一生长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。可怀王昏庸，奸佞当道，我只是崇尚美德而约束自己，积极直言进谏，但却遭贬黜。唉！举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”
渔夫说：“既然举世混浊，你何不随波逐流、从俗偷生呢？”
屈原愤怒地说：“自古以来，雄鹰和凡鸟不能同群，哪有圆凿和方枘能够相合？哪有道不相同而相谋呢？我怎能与他们同流合污？”
渔夫便苦口婆心地说：“我如果不曲意逢迎他们，哪有你容身之所呢？”
“要我像墙头草那样，趋炎附势？要像走狗那样，乞哀告怜？要像汉奸那样，胁肩谄笑？”
“难道你就让你的才华就此埋没吗？'道不行，乘桴浮于海'，孔夫子尚且如此，您又何必在一棵树上吊死呢？何必为了一棵树而放弃整个森林。”
“宁溘死以流土兮，余不忍为此态也！
