待到重阳日还来就菊花中的待到重阳日的全文。
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。出处 《全唐诗》，是一首五言律诗。译文：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我去他乡村田家玩。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
出自盛唐诗人孟浩然的《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
出自：《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律，原文：过故人庄 唐代：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。译文：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。
“还来就菊花”上一句是“待到重阳日”。意思是：等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。此句出自唐代诗人孟浩然的《过故人庄》，原文：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
“待到重阳日，还来就菊花”诗句古诗出自唐代诗人孟浩然的《过故人庄》，原文如下：《过故人庄》年代: 唐 作者: 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。【韵译】：老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。
黄巢诗《不第后赋菊》 黄巢(?—884),曹州冤句(今山东省荷泽县西南)人,出生于盐商家庭,富有财产,本人也从事贩卖私盐的活动。
过故人庄中诗人发挥自己想象的是哪一句?
《过故人庄》中诗人发挥自己想象的是：待到重阳日，还来就菊花。出自：《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。译文：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我去他乡村田家玩。
不第后赋菊 黄巢诗《不第后赋菊》 黄巢(?—884),曹州冤句(今山东省菏泽市牡丹区西南)人,出生于盐商家庭,富有财产,本人也从事贩卖私盐的活动。
[出自] 孟浩然 《过故人庄》《过故人庄》作者：孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
待到重阳日还来就菊花出自唐·孟浩然的《过故人庄》。全文是：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。该诗通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。
待到重阳日,还来就菊花。出自哪里?
出自唐代孟浩然的《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。译文老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
待到重阳日，还来就（菊花）。意思：等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！这句诗出自孟浩然的《过故人庄》。原诗：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。释义：老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。
名句“待到重阳日，还来就菊花。”出自唐代诗人孟浩然的《过故人庄》过故人庄 作者：孟浩然 年代：唐 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。赏析：这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。
写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。“待到重阳日，还来就菊花。
待到重阳日，还来就菊花的出处
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā。故人具鸡黍，邀我至田家。
lǜ shù cūn biān hé，qīng shān guō wài xiá。绿树村边合，青山郭外斜。
kāi xuān miàn chǎng pǔ，bǎ jiǔhuà sāng má。开轩面场圃，把酒话桑麻。
dài dào chóng yáng rì，huán lái jiù jú huā。待到重阳日，还来就菊花。
翻译：老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
赏析
首联“故人具鸡黍，邀我至田家”写得十分朴实爽朗，一开头就给人以种亲切温暖的感觉。
第二联“绿树村边合，青山郭外斜”，写的是诗人进庄之前所看到的庄外的景象，上句是向近处看，下句是向远处看这里的一个“合”字和一个“斜”字都十分显眼：“合”字形容绿树的茂密，隶是连接了起来；“斜”字形容青山的雄壮，象是横躺在那里。在整首诗中，只有这两句是写景的，从写景中也就表达出了诗人对农村生活的爱慕心情。
出自唐代黄巢的《不第后赋菊》。
《不第后赋菊》 黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
【注释】
不第：科举落第。
九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
杀：草木枯萎。《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。”
黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
【译文 】
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
【创作背景
】
根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，写下了这首《不第后赋菊》。
【赏析】
这首诗是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民起义领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。
“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤起义暴风雨早日来到的情绪。
“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民起义风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲，屹立在飒飒西风之中，抗霜半寒，傲然怒放，这形象是何等英武！何等俊伟！况且，“满”城“尽”是，如同云霞，映照着天空；如同烈火，燃遍了长安！这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。
这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻画菊花的形象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进长安之后，那身着戎装的义军战士，不是像这满城菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？
这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。诗虽然只有短短四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备；既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明。语言朴素，气魄宏伟，充满了使人振奋的鼓舞力量。
【作者简介】
黄巢（820年－884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。黄巢出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。王仙芝起义前一年，关东发生了大旱，官吏强迫百姓缴租税，服差役，百姓走投无路，聚集黄巢周围，与唐廷官吏进行过多次武装冲突。十二月十三日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”，建元金统，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黄巢败死狼虎谷。昭宗天复初年，黄巢侄子黄皓率剩余力量继续作战，在湖南为湘阴土豪邓进思伏杀，唐末农民起义结束。
