凭君传语报平安的一句是什么
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。
上一句：马上相逢无纸笔。意思：在马上匆匆相逢没有纸笔写书信。出自：《逢入京使》岑参 〔唐代〕故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。译文：向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。在马上匆匆相逢没有纸笔写书信，只有托你捎个口信，给家人报平安。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安的意思是：在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安出处是哪里？此句出自唐代岑参的《逢入京使》。全诗如下:《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
凭君传语报平安（打一成语）是什么？答案：言而无信解题思路：“凭君传语报平安”指的是“托人传话说自己平安，言语中并没有让对方带书信”，扣：“言而无信”。“无”释义为“没有”。
这里“传语”的意思是:捎口信。出自:唐 岑参《逢入京使》 原诗:逢入京使唐代:岑参马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
《逢人京使》这首诗的解析是什么?
马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。【简析】在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记。他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途。
凭君传语报平安出自唐代 岑参 的《逢入京使》。 安的意思是安全,平安,安定。 原诗如下: 《逢入京使》 唐代 岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
唐诗 【逢入京使】作者：岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
意思是：途中在马上与进京使者相遇，想要写封信却没有纸笔。唯有托你捎口信，回家帮我报个平安。出处 出自唐代诗人岑参的《逢入京使》。原文 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。译文 回头向东看自己的故乡，路途遥远。
逢入京使岑参
原诗：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。注释：故园，指长安；龙钟，即泷冻，湿漉漉的样子。凭，托。赏析：这首诗是岑参调任安西途中所作。诗中前两句，写东望故园，泪流不止，抒思乡之情。
一亲情一豪情，交织相深，感人至深。逢入京使 唐 岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。诗词译文 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；只有托你捎个口信，回家报个平安。
的意思是：战马上匆匆相逢，没有纸笔写家信，就请你捎个口信，回京报平安把吧。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。的出处该句出自《逢入京使》，全诗如下:《逢入京使》岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。作者简介岑参（718年？——769年？
逢入京使 岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 今译: 回头东望故园千里,路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓,涕泪依然不干。
《逢入京使》这首诗里的“路漫漫”和“凭君传语报平安”的意
路漫漫:形容路途遥远凭:托传语:捎口信凭君传语报平安:唯有托你捎个口信。
【释义】传语:捎口信。 【读音】 chuán yǔ 【出自】《逢入京使》唐代:岑参 【原文】 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
漫漫:形容路途遥远。凭:托。传语:捎口信。路漫漫路途遥远迷漫凭君传语报平安唯有托你捎个口信,回家报个平安。 漫漫:形容路途遥远。凭:托。
路漫漫:形容路途遥远。凭君传语报平安:唯有托你捎个口信，回家报个平安 原文 逢入京使 唐--岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪未干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 译文:回头向东望自己的故乡，路途遥远迷漫;满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。
“凭君传语报平安”表达了诗人挂念亲人而又无可寄托,担心亲人挂念自己的复杂心理。
凭君传语报平安是出自哪哪首诗
此句出自岑参《逢入京使》全文： 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。译文：向东遥望长安家园路途遥远，思想的泪沾湿双袖模糊面容。在马上匆匆相逢没有纸和笔，只托你给我的家人报个平安。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【年代】：唐 【作者】：岑参 【作品】：逢入京使 【内容】：故国东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
出自盛唐诗人岑参的《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【释义】征战疆场的马上将军偶尔与家乡人或旧识友人在战场相逢，很想托他传书家乡给亲人报个平安，但苦于没有纸笔墨砚，无法就书，只好口述心语，拜托友人传语家乡父老亲人，报告我平安的意思。
路漫漫:形容路途遥远。凭君传语报平安:唯有托你捎个口信,回家报个平安原文逢入京使 唐--岑参故园东望路漫漫,双袖龙钟泪未干。
路漫漫：形容路途遥远。凭君传语报平安：唯有托你捎个口信，回家报个平安 原文 逢入京使 唐--岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪未干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 译文：回头向东望自己的故乡，路途遥远迷漫；满面泪水沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。原文_翻译及赏析
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”中的“马上”意思是（）。
A.立刻
B.骑在马上(正确答案)
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——唐代·岑参《逢入京使》 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 思乡 ， 边塞生活 译文及注释 译文 东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。 在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
赏析 这首诗是写诗人在西行途中，偶遇前往长安的东行使者，勾起了诗人无限的思乡情绪，也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离，思乡的肝肠寸断，在诗中得到了深刻的揭示。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。诗人已经离开“故园”多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免袭上心头，乡愁难收。“故园”，指的是在长安的家。“东望”是点明长安的位置。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不乾，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。“逢”字点出了题目，在赶赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，也顾不上写信了，只好托故人带个口信，“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗，处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓著诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的，此时，心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟，柔情与豪情交织相融，感人至深。
创作背景 鉴赏 这是一首边塞诗，盛唐时代，是边塞诗空前繁荣的时代，出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛，增添了一支奇葩。
此诗约写于天宝八载(749)，这年岑参第一次从军西征，他辞别了居住在长安的妻子，跃马踏上了漫漫的征途，充任安西节度使高仙芝的幕府书记，西出阳关，奔赴安西。岑参的从军，思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他，他曾自言:"功名只应马上取，真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是，他认为从军出塞。是为了报效祖国，赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点，所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的，表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后，他们不可能没有思乡的感情，也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久，玉筋应啼别离后。 *** 城南欲断肠，征人蓟北空回首"。岑参的《逢入京使》所表现的就是对故园和家人的思念，这是真挚健康的感情，虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的，尽管他流下了思乡之泪。
诗的第一句"故园东望路漫漫"是写眼前的实景。"故园"指自己的家园，"东望"点明家园的位置，也说明自己在走马西行。"路漫漫"三字，说明离家之远。诗人辞家远征，回首望故乡，自觉长路漫漫，平沙莽莽，真不知家山何处?"漫漫"二字，给人以茫茫然的感觉。下句诗"双袖龙钟泪不干"写思乡的情状。思乡之泪，龙钟交横，涕泗滂沱，这多少有点夸张，但"夸而有节，饰而不诬"(《文心雕龙·夸饰》篇)。仍不失为真实，我们仍然可以说上句写的是实景，下句写的是实情。
"马上相逢无纸笔"句，"逢"字点出了题目，在赴安西的途中，遇到作为入京使者的故人，彼此都鞍马倥偬，交臂而过，一个继续西行，一个东归长安，而自己的妻子也正在长安，正好托故人带封平安家信回去，可偏偏又无纸笔，彼此行色匆匆，只好托故人带个口信，"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单，收束得很干净利落，但简净之中寄寓著诗人的一片深情，寄至味于淡薄，颇有韵味。
如果将这四句诗比高下的话，我以为后两句诗更有味，这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节，既自然、合情合理，又别出心裁，诗人摄取的生活镜头，有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节，很有军旅生活的特色，描绘出彼此行色匆匆的情景，因无纸笔而用口信代家书，既合情合理，又给人以新鲜之感。
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。 岑参
思欲委符节，引竿自刺船。 胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 行多有病住无粮，万里还乡未到乡。 白云江上故乡，月下风前吟处。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 乡心新岁切，天畔独潸然。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 十年旧梦无寻处，几度新春不在家。 塞花飘客泪，边柳挂乡愁。 忽闻歌古调，归思欲沾巾。 故国三千里，深宫二十年。 上有流思人，怀旧望归客。 行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 故乡归去千里，佳处辄迟留。
