山顶千门次第开全诗
《山顶千门次第开》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这首诗描绘了长安城夜晚的景象，表达了诗人对国家繁荣昌盛的赞美之情。全诗如下：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
作者：杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。注释：⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。
是杜牧的《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。译文：从长安回望骊山，只见林木、花卉、建筑、宛如一堆锦绣，山顶上一道道宫门逐层地开着。驿马奔驰神速，看不清所载何物，惟有杨贵妃在山上远望，知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。
答案：这首诗的关键词是“长安”、“回望”、“绣成堆”、“山顶”、“千门”、“一骑红尘”、“妃子笑”和“荔枝”。诗中的景象描绘的是从长安城遥望，山顶上的宫门依次打开，一名骑着快马的使者带来欢笑和新鲜荔枝的场景。
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。这
赏析：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”诗的前两句是说，在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立期间，宛如团团锦绣。
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。出自唐朝诗人杜牧的古诗作品《过华清宫》,其全文如下: 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
来自: 【名称】《过华清宫绝句》 【年代】晚唐 【作者】杜牧 【体裁】七言绝句 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
该诗句出自唐代诗人杜牧的《过华清宫三首·其一》。原文 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。译文 在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
长安回望绣成堆形容的是骊山 过华清宫绝句三首 杜牧〔唐代〕 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
长安回望绣成堆山顶千门次第开?
是杜牧《过华清宫》的诗。 古诗原文: 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
“山顶千门次第开”的上一句是：“长安回望绣成堆”，诗句出自唐代杜牧所著的《过华清宫绝句三首》“山顶千门次第开”全诗 《过华清宫绝句三首》唐代 杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
过华清宫绝句三首·其一 唐 · 杜牧 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
的意思是：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。的出处该句出自《过华清宫》，全诗如下:《过华清宫》杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
这句诗意思是一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。出自唐代杜牧的《过华清宫绝句三首》组诗的第一首，全诗原文如下：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。白话文释义：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。“山顶千门次第开”的意思是山上行宫的宫门都依次打开了。全文的意思是：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
唐代黄州刺史杜牧《过华清宫绝句》1.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2.新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。3.万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
过华清宫绝句三首 【唐】杜牧 【其一】长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。【其二】新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。【其三】万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开出自唐代文学家杜牧的组诗作品《过华清宫绝句三首·其一》。
原文
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
《过华清宫绝句三首》是唐代文学家杜牧的组诗作品。这三首诗借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。全诗含蓄委婉，寓意精神，意味悠长。
译文
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
注释
⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。⑸知是：一作“知道”。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
赏析
此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深。诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象的用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
“妃子笑”三字颇有深意。它使我们想到春秋时周幽王烽火戏诸侯这一历史故事。周幽王为博妃子褒姒一笑，点燃烽火，导致国破家亡。
“无人知”三字也发人深思，其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更知道。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知。这就揭露了封建皇帝为讨宠妃欢心不惜劳民伤财，无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。此诗表达了作者对穷奢极欲、权力不受制约的最高统治者荒淫误国的无比愤慨之情。
作者简介
杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。太和二年（828年）进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚，历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世。
