鲁人有好钓者,以桂为耳, 全文翻译和题目解答。
文：鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。
不断提高自己的能力和水平。只有这样，才能在激烈的竞争中脱颖而出，实现自己的梦想和目标。总之，鲁人有好钓者这个故事是一则非常有意义的寓言。它不仅讽刺了那些固步自封、不愿学习进步的人，也提醒我们要时刻保持开放的心态，勇于接受新的挑战和机遇。只有这样，我们才能不断前进，取得更好的成果。
文言文鲁人好钓鲁国有个人喜欢钓鱼的故事。启发人们做事情不能片面追求形式，要讲究实效。同时做任何事情，重要的是要有真才实学，而不仅仅是依靠华丽却虚浮的外表来完成的。原文内容：鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。
做任何事情,重要的是要有真才实学,而不仗仗依靠华丽却虚浮的外表来完成。
鲁人有好钓者文言文翻译 鲁人有好钓鱼者译文
《鲁人有好钓者》这则寓言揭示的是，无论是做任何事情，关键在于实质而非表面的光鲜。那个用金钩桂饵钓鱼的人，虽然装备精良，但未能获得实质的成果，这恰恰说明了真正的能力和实际的成效才是决定成败的关键。
鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。
你没有摘全,“故曰”应该放在最后。“好”,四声,有个鲁国人“爱好”钓鱼。“为”,二声,以桂“作为”鱼饵。“故”,“所以”曰。
鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”【启示】做任何事情，重要的是要有真才实学，而不仅仅要依靠华丽却虚浮的外表来完成。
小题1:钓鱼的关键不是漂亮的装饰,事情是否急迫不在于说辞。小题1:做事情不能片面追求形式,要讲求实效。小题1:本题考查翻译文言句子的能力。
这个故事中的鲁人喜欢白天钓鱼，结果却总是很少。建议改在夜晚钓鱼，解释了夜晚没有其他人垂钓时对于鱼来说是一个放松警觉的时刻。听从朋友建议后，果然获得了更多的收获。这个故事告诉我们做事情要随机应变，有时候固守一成不变、死抠细节或者过分依赖传统方法，不能带来最好的结果。
鲁人有好钓者这篇古文给我们什么启示?
文章启发：这则寓言告诉人们一个道理——思维要活跃，不要片面与固执。
正如《阙子》中所述：“钓鱼的要务不在于饵料的华美，而在于行动的效率和策略。”这位鲁人过于注重外在的装饰，忽视了钓鱼的本质，忽略了钓鱼的真正技巧和耐心。因此，他的努力并未带来应有的成果，这给我们的启示是，无论做任何事情，都应专注于实质，而不是过分追求表面的光鲜。
鲁人好钓文言文翻译：鲁国有个人喜欢钓鱼。他把桂皮当做诱饵,把黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线。他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很正确，但是钓到的鱼却寥寥无几。因此说：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰；处理事情的方法不在于善辩。
译文如下：鲁国有个人喜欢钓鱼，他把桂花当做诱饵，用黄金做成鱼钩，鱼钩上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵，因此他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。
金钩挂饵文言文 兴趣是最好的老师,鲁人即 好钓 为什么 然其得鱼不几 鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”——《阙子》【注释】① 错：镶嵌。 ② 纶：钓鱼绳。
钓之务不在芳饰,事之急不在辨言.是什么意思
钓鱼的追求不是漂亮的装饰；事情的迫切不在于能言善辩。出自：《阙子》鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位⑤即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”翻译：鲁国有个人喜欢钓鱼。
四个之意思如下。第一个之是动词，做成第二个之指的是作为，第三个之是形容词，什么的，第四个之指的是疑问词，是否。鲁人好钓启示做事情要讲究实效，片面追求形式只能取得相反的效果。
所以说：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰,事情是否急迫不在于说辞.”好钓的鲁人,最终“钓不到鱼”的原因是?
你问的是《鲁人好钓》吧。【原文】鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰：“垂之务在芳饰，事之急不在辩言。
旁人不了解自己,却不懊恼,不也是君子吗?第二句:曾子说:我每天多次反省自己:替他人出主意做事是否忠诚呢?与朋友交往是否诚实呢?
鲁有好钓者文言文阅读答案
1. 鲁人有好钓者,以桂为耳, 全文翻译和题目解答 “鲁国有个人喜欢钓鱼。他把桂皮当做诱饵”。
原文：
鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。” ——《阙子》
【注释】① 错：镶嵌。 ② 纶：钓鱼绳。 ③ 是：正确。
翻译：
鲁国有个人喜欢钓鱼。他把桂花当做诱饵，他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。因此说：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰；事情是否急迫不在于说辞。”
启示：
做事情要讲究实效，片面追求形式只能取得相反的效果。这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证。
2. 文言文阅读专题答案 （二）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 ——《邹忌讽齐王纳谏》9.解释下列加点的词。
（2分）① 王之蔽甚矣 ② 时时而间进 10.翻译下面的句子。（2分）四境之内莫不有求于王。
11.邹忌劝谏齐威王的高明之处在哪里？（2分） （三）鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错①以银碧，垂翡翠之纶②，其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”
【注释】① 错：镶嵌。 ② 纶：钓鱼绳。
③ 是：正确。 12.下列语句中“以”的意思与其他三项不同的一项是（ ）（2分）A.以桂为饵 B.皆以美于徐公 C.错以银碧 D.醒能述以文者13.翻译下面的句子。
（2分）然其得鱼不几矣。 14.读了这则寓言，你受到什么启发？（2分） 7.答案：颜色浅黄，形态纤长、轻柔。
评分：每个要点1分，共2分。意思对即可。
8.答案：“引”字照应了“百尺”一词，描绘出一幅柳条和水中倒影相连的画面，优美而有动感。 评分：共2分。
意思对即可。9.答案：① 受蒙蔽 ② 间或 评分：每小题1分，共2分。
10.答案：全国的老百姓没有不有求于您的。 评分：共2分。
意思对即可。11.答案：邹忌以日常生活小事设喻，由己及君，由家事到国事，以小见大，说服力强，让人易于接受。
评分：共2分。意思对即可。
12. 答案：B评分：答对得2分。13.答案：即使这样钓到的鱼也不多。
评分：共2分。意思对即可。
14. 答案：做事情不能片面追求形式，要讲究实效。评分：共2分。
意思对即可。 十.（09辽宁沈阳）7.对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是（ ）（2分）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A.首联写自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。
B.颔联暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏二惆怅的心情，涵义十分丰富。C.颈联以“沉舟”“病树”作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的无奈、惆怅与叹息。
D.尾联写刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出诗人坚忍不拔的意志。
（一）阅读下面选文，然后回答9-14题。（17分）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”
乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下， 群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
8.解释选文中加点的词语。（2分）诚： 间： 9.请用现代汉语翻译下面的句子。
（4分）（1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
10.请用简洁的语言概括选文的内容。（2分） 7.C8.诚：的确，实在 间：偶尔 9.由此看来，大王所受的蒙蔽太严重了。
（2）能够在公共场合指责讽刺寡人，让我听到的，得下等奖赏。 10.写邹忌入朝讽谏和齐王纳谏后的效果。
十一、（09山东济宁）（一）[双调]清江引·秋怀张可久西风信来家里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。6.曲中写了哪些秋景？（2分） 7.作者描写这些秋景的作用是什么？（3分） （二）【甲】人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止，乃复进。
其母知其喧④也，呼而问之曰：“何为中止？”对曰：“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织，以此诫之。
自是之后，孟子不复喧矣。（选自《韩诗外传》卷九）注释：①诵：背诵。
②方：正在。③辍然：突然中止的样子。
辍，停止，废止。④喧：遗忘。
⑤引：拿来。8.解释下列加点的词语。
（4分）①人恒过然后能改 恒过________________________②其母引刀裂其织 裂______________________9.翻译下列句子。（4分）①生于忧患，死于安乐②自是之后，孟子不复喧矣。
10.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同？（4分） 11.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方？这个故事说明了什么道理？（3分） 6.西风、北雁、红叶、黄花、芭蕉、秋雨 7.渲染出一幅萧瑟的秋景。表达自己漂泊多年、功名未就、有家难归的思想感情。
8.①常常犯错误②割断 9.①因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。②从此。
